蘇馬利童歌

「 風想起了明天。孩子，傾聽它的聲音。樹葉唱歌，擺盪在時間的角落，風就藉著這樹葉的聲音講話。剎那變成永恆，樹葉在這一刻，卻知道了現在 就是現在，是過去，又是明天。所以連樹葉都有智慧。 」來自《漫遊前世今生》蘇馬利童歌

超靈七號的小書

摘自：賽斯書《超靈七號系列 II∼穿梭幻相實相》 

超靈七號就每天晚上坐在崔娣的床邊，為她唸他特別為她寫的書。但是他知道這本書其實是為所有的小孩子所有年輕的，隱藏在大人心裡的小孩寫的。他也知道，這本書將重新喚醒大人心中的小孩。這樣，過去的誤解就可以在現在獲得舒解。

他對賽普路斯說：「而且我的書是魔幻書。這就是它美的所在！不管是誰，只要了解我的話，都會有生命的喜悅。事實上，我還有一章專門討論這一點......」

於是，一次一些的，七號開始對崔娣唸著••• 

■ 喜悅的生命 

每一個生命，你的生命，每一個人的生命，都是喜悅的，你絕不可以忘記這一點。
你一出生，你就感受到喜悅，因為生命本身就是喜悅。
每一個存有，不論是在哪個實相發現自己，都是感受到喜悅才存在於那個實相當中。
並且，凡是在那個環境當中生活所需的一切，也都有人給與。

你的身體也是喜悅的。你的身體是萬事萬物神奇的一部分，從你所見周遭的一切生長出來。原子和分子的歌聲穿透奇妙的空氣，變成石、樹、狗、貓、人。所以你是很奇妙的。你使空氣喜悅，因此不論你在哪裡，空氣都會濃稠的進入你的體內。

你想動，你就想像前面的空氣變成了你的身體，接著你後面的空氣便不再是你的身體......真的很神奇。你的手臂向右動一吋，你左邊的空氣就有一吋不再是你手臂的一部分。你取空氣製成身體。但這個過程實在太快了，你根本看不到，還以為是理所當然的。可是你知道，就是因為快，所以這個過程才這麼順暢。

但是你的生命確實是喜悅的。不過這是個祕密，一個小祕密，真的很簡單，以至於變成了不是祕密。

但是你總得記住自己的生命是喜悅的。誰忘記這一點，就沒有辦法像以前那樣運用他的法力，而且還會氣憤那些能夠運用的人。所以他們常常認為法術並不存在，然後發展偉大的哲學來證明。

可是，當然，偉大的哲學就是法術！但是他們看不到這一點，因為他們真的認為法術並不存在。

很多人都忘記法術其實是很簡單的，自然的。
所以他們發展了繁瑣的理論及方法，說是要施行法術。
但是你我都知道，每個人都知道，法術是自己產生的。法術之為法術，就是因為這一點。

但是人是很有創造力的......這也是法術.....所以他們創造了這個神，那個神，這個「域」，那個「界」，還有地圖，為的是預先告知什麼地方可能發生法術，這樣他們就不會驚訝。不過這實在很蠢，因為法術想在哪裡發生，就在哪裡發生，也就是任何一個地方都可能發生。你預先告知它發生的地點，無異於劃地自限。

因為，法術的特質之一，就是你要它變什麼，它就變什麼，有求必應。你在其中創造自己的實相。

所以你劃定的地圖其實是真的。但是如果你忘記法術之所以為法術，你就會認為只有你的地圖才是真的，其他都是假的。你會非常盲目，為了哪一個方向、哪一張地圖、哪一條路是正確的而和人吵架。但其實地圖就是法術做成的。只要一眨眼，就可以出現很多很多地圖!

尤其是你長大以後，很多人都會告訴你說，世上沒有法術。如果你相信他們的話，那麼你也會遺忘。這樣你做起事來，就會好像你的生命並不喜悅，因此不會做出什麼奇妙的事情......你知道，這也是法術。但是法術不會反過來自覺到自己。

於是你就會做出一些一點都不奇妙的事情，譬如悲傷、疾病，
然後你就必須去處理這些事，一直到有一天，你突然記起自己的生命原是喜悅的。

做這些不奇妙的事情時，你會覺得污穢不潔，沒人愛你，氣憤，覺得事情都很不自然，而且還必須為一些悲傷，恐懼的情緒，及一切相關的事情煩心。然後，很奇妙的，這時你才明白原來這些東西就像夏日的暴風雨一樣，來了又去。而且憤怒、悲傷、憎恨又很神奇。

它們會讓你重新認識自己的生命原來是喜悅的。因為恨就是到處尋找愛，卻沒有在愛的所在尋找。

愛就是知道自己處於宇宙應有的位置而對自己的感覺，
就是知道自己只因為是自己所以值得愛，只因為自己是喜悅的，所以值得愛。

不止於此，你自己就是法師，就是你內在構成你生命的那個活生生的部分。
但是你必須自覺，接受，承認這一點，你自己的法術才會產生。這樣，你才是在主導自己的法術。

但是，因為那是你的法術，所以讓它自然發生會更好玩。
這樣，你那奇妙的自我，就會告訴你越來越多的事情。
這樣，法術就會以無礙的喜悅，流遍你的全身。

但是只要你說我要它這樣，要它那樣，你就會限制自己的形體。
因為，你內在神奇的自我對你的潛能顯然知道的比你多。只要你願意聽，它就會清楚的告訴你。

對很多大人來說，這一切聽起來都太簡單，太違背常識。他們認為，心不過是我們藉以說「不」的東西，是把神奇拒之於千里的東西。這一點真不幸。世間再也沒有什麼東西比這個更偏離真理了

但是如果你用心對「神奇」說不，那就等於對自己喜悅的存在閉門不納，也等於是放著自己的生命的力量不用。

每個人都是用法術在做事，不論他自己知道不知道都一樣。所以，你知道，信仰也是法術。

很多人都認為，只要有信仰就事事平安；或者說，就會有法術發生。他們如此這般相信，也的確會平安一陣子。但是，萬一他們開始懷疑自己的信仰，而開始去找其他信仰，他們就會覺得自己失去了法術，或者說，就會覺得生命不再神奇。然而，事實上法術一直都在，未曾失去過。

但是，人太喜歡制度了。所以他們把各種信仰-----有些是信手拈來的---都借來用。他們探索各種信仰，有時候還碰到很大的麻煩。但其實他們真正不該忘記的，就只是他們本身就是神奇的，他的生命本身就是喜悅的，根本不需要再做什麼加工。

你的意識心也非常奇妙。你的意識心作用起來，非常神祕複雜，可是卻又簡單而清楚。

這就和空氣一樣，你的意識心藉你的眼睛向外觀看，看到一團一團的空氣就是它的身體，然後藉著你的臉和肌膚微笑，就好比月亮透過天空的肌膚放出月光一樣。這樣說，你了解它的清晰兼神祕了沒有？

所以，就某一方面來說，用意識心質疑法術是很愚蠢的，因為──呃，因為意識心本身就很神奇嘛！

但是法術本身其實也很愚蠢。法術完全建立在懷疑之上。我們認為法術很脆弱，所以必須有人照管，對某人下咒或付錢僱人照管，而且下咒還要下得對。所以就有一些人專門研究該下這樣的符咒或那樣的符咒。這種事情已經發展得很複雜。於是就有很多書在討論這種事情。

然而，凡事無非都是符咒。你的話，你的意念都是符咒。

科學無他，就是一種方法，目的在於尋找什麼符咒會造成什麼結果。
當然，科學家通常沒有僧侶這麼了解法術，更何況他們還陷在自己一套複雜的方法當中，無法自拔呢！

唸咒和畫符基本上沒有很大的差異。醫生給你藥吃也一樣。兩種方法，只要你相信，都有效。只是，其中之一的行使者──當然──永遠不會同意另一者有效。不幸的是，雙方其實根本都不了解法術。法術其實是在一切符咒、方法、公式的後面。

除非你完全不需要符咒，否則，只要你相信，符咒就有效。
凡事皆是自發的。你自己是自發的，這個世界也是。
它後面的一切原理無非都是法術。萬事萬物後面和當中的存有，就是法術。 

■ 身體和生命 

你的生命包含了各式各樣的自由。你一生可能擁有的自由，也都要由你的生命而來。

有的人花了很多時間作賤身體，假裝自己只有心，或者認為只有心是重要的。有的人幾乎完全忽視身體，為的只是希望自己比較有「靈性」，希望自己「比別人好」。這就好比一隻小鳥想要飛得比別的小鳥快，卻一直不肯用翅膀，或假裝自己沒有翅膀是一樣的道理。這隻小鳥絕對沒辦法飛到天上。當然，小鳥絕對不會想這種蠢事，所有的生物都比人聰明。

事實上，不論什麼時候，只要你碰到問題，觀察動物都是很好的方法。

牠們自在的處於自己的自由當中，一點都不擔心自己有什麼局限。貓狗就可以教你很多東西。

貓就很享受它的生命，你也應該享受你的生命。蒼蠅在天花板嗡嗡的飛，牠也很喜歡自己的實相，在其中享受牠的自由。如果牠去想什麼自己到底會不會飛----嗯，它就會馬上摔下去，至少飛行的速度會慢下來，於是就逃不過你媽媽的捕蠅器。

所以，想從作賤身體修得虔誠，良善，美好，實在沒有什麼意義。

事實上，每個人都有自己的王國。你的身體是地球的一部分，而這一部分真的完全是你的。

你的一生，任誰都無法奪走。這一個地球的部分，非常活躍，完全屬於你自己，不屬於別人。
就某一方面而言，你這一部分是這個行星的一部分，從活生生的地球質素生長出來，完全就是因為你，不是別人。

所以，你怎麼對待自己的身體很重要。

而且，你並不是活在身體當中，而是靠身體而活。這意義不一樣。你在其中流動，通達每一個部分。

你的身體是你的魔幻國，你的意識心好比其中的君王。

好的君王很有愛心，會給百姓自由，讓他們在這個國當中自由來去。所以，比較起來，你的感情、意念、欲望，就是你王國的百姓。所以你應該善待自己的感情，然後你，還有你的王國，就會興盛。但是有的君王變成了獨裁者，制定了種種不可理喻的律法、禁忌。這是因為他們害怕自己王國的子民的緣故。

只要你是好君王，自然就知道自己的王國是好的王國，自然就不會害怕自己的子民.....關注自己的意念、感情、欲望....你就會鼓舞它們。你，還有你的身體，就會擁有成長與興盛所需的一切自由。 

■ 神力與一首蘇馬利歌曲 

這裡有一首蘇馬利歌曲，能夠幫助你重新想起自己是一種喜悅的存在。

蘇馬利歌曲是專門對你的平常自我和魔幻自我講話的歌曲；所以當然就是喜悅之歌。但是這種喜悅之歌不是象徵，不是記號，也不是符咒。因為這些東西是非常詭譎的。譬如，如果你認為你的法術是來自於某一勳章、十字架、項鍊，而你卻失去了你的這些幸運物，那麼你就會遭遇到覺得自己已經失去法術的問題。這樣，你就會一輩子一直追尋法術。

又如果你認為符咒能創造法術，那麼，你並不會因此而很平安。既然沒有人能夠絕無差池，所以你也可能會忘記咒語。更何況，凡是相信符咒的人都很善妒，很會保護自己，常常以為只有他們有那種「神力」。所以如果你想學，你就得接受一些考驗，以證明你的勇氣，而且，你還要承諾遵守戒律，證明你配擁有「神力」。

同理，這一切都很愚蠢，因為花、鳥、青蛙等等也都有這種力量，而且不需要證明給誰看，不需要接受什麼考驗。

所以我們這首蘇馬利歌，只是一種用來提醒你的東西而已。

這首歌已經從內心的語言翻譯成你能夠了解的語言，但是法術依然存在於譯文當中，沒有消失。要是你可能就要忘記自己的生命是喜悅的生命，在這種危險的當口，它就會喚醒你的記憶。當然，你也可能會忘記這首歌。但是縱然如此，你也只是失去了一個提醒你的好東西而己，是很可惜，但不會因此而認為自己的法術已經隨著記憶的消失而消失。

只是，我希望你要永遠記得：你的生命是喜悅的生命，你就是你的法術；

你不必向自己或什麼人證明什麼，就可以擁有這種法術!

我們的蘇馬利歌是這樣的:
我的心是百合花瓣上的青蛙，獨自，了然，但絕不孤獨。
我的心翠綠又光輝，在百合花瓣的意念間跳躍，從不滑倒。
我的心坐在我存有的池邊微笑著，從早到晚絕不需要時鐘，卻知道時間。 

■ 蘇馬利時間 

有時候，有些時刻會成為開放的管道，另外一種時間就會從其中出現。這種另外的時間叫做「內蘇馬利式的非時間」。在這種時間裡面，一切事物都很神奇。它的一小時等於一般時間的好幾天。這種蘇馬利時間，你可以一眨眼就學會東西，在一般的時間卻要好幾年。那種頓然的領悟，像新鮮的水果一般甘甜，等著你摘食。

這種蘇馬利時間是一種很特別的時間之心，其中包含了時間真正的意義。

同理，這種非時間的蘇馬利時間永遠都是光鮮新穎的。這種時間包含的奧秘之所以是奧祕，完全是因為知道有這種光輝時間的人太少了，尤其是這種時間根本就存在於一般人所知的時間中。

然而，一般的時間總是很多小時加上很多分鐘，你如果完全活在那樣的時間架構中，做事情就需要很多時間。但是靈感就不一樣。靈感發生於一種時刻。在這種時刻當中，法術輕易的就從這個世界跳到別的世界。

每個人都有鑰匙可以進入蘇馬利時間。你只要用它就對了。你可以在一般時間之內寫作，畫畫，學東西，或者只是非常快樂的過十分鐘，可是在蘇馬利時間，卻已經等於一個小時。

當然，蘇馬利時間和地球時間是合在一起的。我承認這一點很詭譎。
地球時間來自於蘇馬利時問。但是我們把地球時間切割得太細了，因此已經忘記時間其實本來是完整的。

因此，既然都用「時間」這個名詞，我們就說蘇馬利時間是完整的時間。我們以後不會再用這個詞，可是現在我們的遊戲就是要認出蘇馬利時間，並且好好的利用這種時間。

如果時間是果實，蘇馬利時間就是這種果實的汁液和精髓。如果時間是節慶，蘇馬利時間就是聖誕節。

有的人偶爾闖進了蘇馬利時間的一角，就很高興。可是他們大部分都不懂得怎麼找到這個地方。然而這個地方卻一直都在那裡。

即使你擁有很多很多時間，只要種類不對，你連一分鐘的蘇馬利時間都不可能擁有。因為，很奇怪，蘇馬利時間就是地球時間的另一面。我的意思是，譬如，十一點會突然的透明起來，表面上，十一點還是十一點，但其實底下卻是另外一種東西，而且你還能夠看過去──也就是──看透時間。 

■ 起始 

說什麼事情起始如何，說什麼「太初有道」等等，都是騙人的。
因為，當初上帝無中生有，創造山、海、大地，
以天為旗宣告宇宙的開始，由氣海創造生命時，並沒有什麼正式的「起始」。

起始有太多種起始。我們這裡的「起始」只是你進入的一個。這種「起始」很像作夢從中途作起，醒過來以後一直在想怎麼一回事一樣。作夢，夢中的事物常常同時發生，然而又好像有頭有尾-----有過去，有現在，有未來-----宇宙就很像這樣。你一定會覺得奇怪，到底夢的內容是怎麼一回事，到底有多久，卻不知道說，你到的時候它剛開始。甚至可以說，其實完全沒有那回事。

譬如，假設你夢見自己進入叢林。你作這個夢時，床角、窗戶、門並不會真的有藤蔓攀爬，也不會有奇禽異獸攀越。可是那一座叢林又好像是真的。這樣說來，它又是來自何方，又是從何時開始的呢？

因此，宇宙就像這一座叢林一樣，安然的存在，但是論及最深奧之處，那麼問宇宙何時開始就毫無意義。

宇宙每一天都在開始，每一分鐘，和我們接觸的每一點都在開始。眾神也是一樣。
他們是一種巨大的意識物種，行走的是巨大的精神道路。我們這個世界從來不會出現過這種路。

宇宙眾神在每一個地方，每一個點同時開始。我們的精神實相起自於一顆不可思議的內在聖心。
我們看不見這一顆聖心，因為我們就是這一顆聖心，只是進入世俗，化為個體而已。我們就是神只是經過偽裝而已。 

■ 方法 

（七號說「這一章雖然短短的，卻非常重要。所以崔娣，妳要注意聽；不管是誰，凡是有在聽的，都要注意聽。」)

關於技術，整個的要點在於你需要一些方法，讓事物來為你做事。
這時你該做的就是放手讓事情自己進行。這樣它們就會自動的為你「做事」。

如果你忘了這一點，你就會一直找，一直找，一直找方法-----
然而就是行不通，因為，只有你放手讓它去才可以，因為只有自然和你的天性做起事來效果最好。

想研究這件事，你最好是觀察那些你做成功的事情。
你會發現，就是因為你放任自己自然為之，因為你自然的傾向那個方向，所以你就做對了。

反過來說，如果你失敗了，你會發現，你其實一直做得很辛苦，一直在找新的方法，希望成效比目前的方法好而真相是，不論什麼方法，其實方法就是障礙。

因為，自然是不用方法的。自然「做事」，只因為它是自然。

「方法」事先就設定了對立的一面，不管你做什麼事都一樣。「方法」只表示你認為自然不會自然而為。 

蘇馬利地理

摘自：賽斯書《超靈七號系列 II∼穿梭幻相實相》 

蘇馬利（Sumari）的意思就是 “很多東西” 意指 “自我內心的國度” 

蘇馬利諸城都是一些心靈的狀態。如果了解真相，就知道這些城市和真正的城市一樣的真實，甚至更真實；而且各有各的界線、文化、手工藝、商業等。 

那裡的人，有的是觀光客，一個城市一個城市的玩，有時候就同時住在兩個城市； 
因為在蘇馬利的城市，心情和意念就是街道、巷子、大道，全部都存在，並且互相交叉。 

所以蘇馬利的城市可以突然合在一起，居民卻一點都沒有怎麼樣。他們只知道整個城市的環境頓時豐富了起來，並且經歷到一些前所未有的事情，新鮮得令人驚愕。換句話說，城市與城市的界線會不停的變來變去，街道時而出現，時而消失。 

除了會合在一起之外，蘇馬利的城市還會突然變小。黑黑的山從四周突起，遮住了陽光，把城裡的商店包圍在很窄的地方，窄到沒有地方可以種東西。 

那麼呢，凡是活著的人，都住在蘇馬利的城市，或者說，都同時住在幾個蘇馬利城市裡。 
這一點不論他們住在外在世界的什麼地方都一樣。 
並且，凡是真正的工作或創作，實際上都是先發生在這些內在的國度。 

大家晚上在外在世界入眠時，就會到這些內在的國度來造訪； 
即便是醒著，他們自己的一部分有時候還是會覺察到自己是這個內在世界的公民。 

當然，整個蘇馬利的實相，包括它自己內在的大陸、國家、海洋、沙漠，都是外在世界的內在對位。 
只是，蘇馬利世界一直都在這裡──或在那裡。我的意思是，不論依外在世界的標準你是死是活，你都是活在其中。 

所以這個蘇馬利也界是非常長久的，你即將開始認識的形體世界就是由蘇馬利世界構成的。 
但是蘇馬利世界卻比較活躍，比較富於變化，因為──嗯，因為萬事萬物都會隨著意念和情感而移轉。 

而且你很快就會發現，原來人的情感是時時在變的。 

因此，在內在城市裡，凡是憂愁煩惱的人，就會共同製造一座很高的山峰，陰暗而兇險，然後每個人都會停下手上的工作，抬頭望這座山，心裡更加憂愁。他們更加憂愁，這座山就更高，更陰暗，也更兇險。 

不過，遲早總會有一個聰明的小孩，或者大人出來說：「我們的憂愁只會使這座山更加可怕，所以我們應該不要憂愁，不要理會憂愁，且看結果如何。」這樣，如果很多人都聽他的話，接受他的建議，那麼只要一眨眼，憂愁山就會不見，這個城市也就解脫了。 

這些人在外在世界醒過來以後，就會記得他們學到的課題，領悟到他們實際的經驗其實也是意念和情感造成的；至少憂愁會製造出苦惱山。當然，外在世界的山比較長久，而且不論如何都不會只有苦惱山，還會有快樂山。然而，讓內在的苦惱山成長卻是完全沒有必要的。 

所有的冒險和探索都會讓人進入內在國度，在裡面，他們可以掘自己的洞穴，鋪棧道，製造海洋以航行其上。然後大家就會──這麼說吧──遍嘗其中的滋味。人也會製造形體世界。你看，他們會在豐富的四季裡，把形體世界建立在時間與空間當中。這種事本身就是極度的冒險。

蘇馬利的城市大部分都是想像力所能及的最美麗堂皇的城市。它們的光和創造力向外照射到外在的世界，使外在的世界常保光明，於是每一個城市，不論有什麼事情，都煥發著某種的歡樂和生命。 

每一個人都是獨特的。你也是。 
你的自我有很多面，然後你會創造自己的生活，並在其中專注於某種能力，利用它，享受它。 
如此這般，你不但幫助自己，也幫助別人，並且使生命的存在更加豐富。