2017年11月13日

【奧修】希望

【活在當下,不要活在未來的希望裡】

有位弟子問
印度上師奧修的話 ,
「人為什麼不要活在希望中」
    的話語?令人省思!

成熟,
只有當你開始過著
沒有希望的生活才會發生。

希望是虛無的。
當你不再投射希望到未來時,
你才會變得成熟。
.

事實上,
當你不再有任何未來時,
你才能活在當下,
因為那是唯一的實相。

當我說放棄希望,
我的意思是活在這個當下
「強烈的活」
以致於不需要未來。
.

然後會有一個轉變,
時間會變成永恆。
你能對希望做什麼?
事實上,你能期望什麼?
你無法期望新的東西。

你只能守著老舊的,
以前發生過的,做些修正,
作些調整而已。
.

希望的意思:
只是再次把
過去投射到未來:
你昨天愛某個人,
你明天想要再愛她。

你知道昨天沒有滿足你,
因此會有這個希望。
昨天不夠,
因此會有這個希望。

你昨天錯過某個東西。
現在這個
錯過的時間在折磨你;
它創造了煩惱。

你希望明天
那個人能回來愛你,
明天你準備被愛。

但是介於
昨天和明天的是「今天」。

如果你真的想要愛,
那何不在當下愛?
何不在今天愛?
否則,當今天變成昨天,
你會開始再次投射。

未完成的經驗會投射。
未完成的慾望會投射。
.

如果你在這個片刻
真的全然的愛,
你就永遠不會
再想到這個片刻。

它結束了,它完成了,
它消失了,它沒有留下,
任何痕跡在你身上。

這也是
克里須納穆提說的
「全然的行為」。

全然的行為不會創造「業」:
它不會創造任何連鎖,
任何束縛。

如果它是全然的,
你就不會再想起它;
沒有必要。

深深的活在當下,
完全的活在當下,
以致於沒留下任何東西。
然後就不會有任何投射。

你會非常平順的進入明天,
不會攜帶著今天的重擔。
一旦沒有任何昨天在困擾你,
也就不會有任何明天。

當過去沒有縈繞著你,
就不會有任何未來。

.

希望是一種延誤。
希望無法讓你生活。
希望不是朋友,記住;

它是敵人。
是因為希望使你一直在拖延。
但你明天仍會一樣,
到了明天你會期待未來

在這個模式下,
會持續到永遠,
你會一直錯過。
停止拖延。

誰知道未來
是否會顯現給你?
沒辦法知道。
那是懸而未決的;
所有選擇都是可能的。

.

實際會
發生什麼沒人可以預測。
人們一直在嘗試。

那就是為什麼
人們會去找算命、占卜
和別人的諮詢,為什麼?

因為人們錯過了,
然後他們期望未來。
他們想要有些線索
去知道會發生什麼事,
以便他們可以做安排。
以便他們可以寄託到未來。
.

如果你知道關於明天的任何事,
我認為你今天不會好好去活過,
你會說:「有什麼關係?
                    我明天在做,
                    我明天再履行。」

甚至你對明天一無所知,
你也在這樣做。
而明天永遠不會到來…
當它來到,它一直都是今天。
而你不知道今天要怎麼去活過。

  
【放棄希望】

但每當我對某人說放棄希望,
他以為我是要他變成絕望的。

不,這不是我的意思。
當你放棄希望,
就不可能變成絕望的,
因為只有希望存在,
絕望才會存在。

你希望,
當它沒有實現;
然後產生了絕望。

絕望:
是受到挫折的希望。
當你放棄希望的那一刻,
絕望也被放棄了。

你只是放棄希望和絕望。
那是人所能有過的最美的片刻,因為在那個片刻、那個當下,
一個人會進入神的殿堂。



書名:
/ 時時活在當下-活的禪

2017年11月11日

哥哥向5歲弟弟出櫃 弟弟暖心回答讓人想抱緊|三立新聞網SETN.com

《與神對話》日行的靜觀

當生命越來越覺察到它與肉體共處是為了什麼——並覺察到它並不是它的肉體,而只是與肉體共處——它就變得願意,並且能夠花越來越多的時間與肉體共處,因此,就顯得「需要的睡眠少」。
有些人甚至一邊與肉體共處,一邊又與靈魂合一,體驗因知曉自己真正是誰而來的喜悅,卻不失去自己身為人身的知覺。

尼爾:祂們是怎麼做到的?我可以怎麼做到?
神:我曾說過,那是個覺察的問題,是個達到完全覺察的問題。你無法去做到完全覺察,你只能是完全覺察。

尼爾:怎麼是?怎麼是呢?你一定可以給我一些工具?
神:日行的靜觀(meditation,又稱打坐、冥想)是創造這種經驗的最佳工具之一。以此,你可以將你的生命能量提升到最高脈輸……,甚至在你仍然「醒」著時離開你的肉體。
在靜觀中,你使自己處於一種就緒狀態,即使身體仍然醒著,你都可以體驗完全的覺察。這種就緒狀態稱為真正的覺察。你並不必非得靜坐觀想才成。靜觀只是一種設置,如你說的,是一種「工具」。也為了體驗這個,你並不一定非得靜坐觀想不可。
你也應當知道,靜坐觀想只是靜觀的方式之一。另外還有「暫停靜觀」「行走靜觀」「做事靜觀」和「性行為靜觀」。
這是真正覺醒(覺察)的狀態。
當你在這種狀態下停止,就單單只是在路上停止,停止在你正在走的路上,停止在你正在做的事情中,就只是停止一刻,就只「在」(be)你在的那個地方,就對了。正是在你所在的那個地方,正是你所是的那人。停下來,哪怕只是片刻,都可以是至福的。你環顧四周,緩緩的,注意到你原先走過而未曾注意到的東西:雨後泥土的氣息、你所愛的人左耳上覆蓋的捲髮。看到小孩兒在玩耍,這是多麼的美好啊!
你不需脫離肉體就可以體驗到這些。這是真正的覺醒狀態。

當你在這種狀態中行走,你會聞到每一種花的芬芳,你會跟每一隻鳥兒同飛,你會感覺到腳下所踩出的每一個嘎紮聲。你找到了美與智慧。而美處處在形成,由生命的一切材質在形成。你不需尋找,它會自動向你走來。
你不需脫離你的肉體就可體驗到這些。這是真正的覺醒狀態。

當你在這種狀態中「做」事,你會把所做的任何事都變為靜觀,因而變為禮物,由你送給你的靈魂,由你的靈魂送給「一切萬有」。洗碗時,你會享受著溫水撫慰你手的感覺,因水而驚歎,因溫暖而驚歎。用電腦的時候,你會看到由於手指的指令而螢幕出現了反應,歡樂於心與身的能力,在你的指揮下配合得如此完美無缺。做飯的時候,你會因宇宙提供你這些營養而感到宇宙的愛,你則將整個生命的愛傾入這飯菜中,以為回報。這跟飯菜的繁簡無關。一碗清湯也可以因愛而變得美味。
你不需離開肉體才能體會這種經驗。這是真正的覺醒狀態。

當你以這種狀態體驗性能量的交換時,你就懂得你是誰的最高真理。你戀人的心成為你的家鄉。戀人的身體變成了你自己的身體。你的靈魂不再以為它跟任何東西是分離的。
你不需為體會這種經驗而離開你的身體。這是真正的覺醒狀態。

當你從容就緒,你就處於覺醒。一個微笑就可以把你帶到這個地方。只是一個微笑。只是把什麼都停下片刻來微笑。不是為任何東西微笑。只是覺得好。只是因為你的心知曉了一個秘密。也是因為你的靈魂知道這秘密是什麼。為此微笑。常常微笑。這會治癒你的一切病恙。
你要求我給你工具,現在我已經給你了。

呼吸,這是另一件工具。慢慢的呼吸,溫和的呼吸。吸入那溫柔的、甜美的「生命之空無」(nothingness of life)——它那麼充滿能量,那麼充滿愛。你呼吸的是神的愛。深深的呼吸,這樣你就可以感覺到愛。很深很深的呼吸,愛就能讓你哭。
因喜悅而哭。

因為你遇見了你的神,而你的神將你引介給你的靈魂。
一旦你有了這種體驗,人生將永不再一樣。有人會說這是升到了「山之巔」,有人會說是落入了莊嚴之喜。祂們的生命(存在狀態)永遠改變了。

尼爾:謝謝。我明白了。你所說的就是那些單純的事,單純的物,單純的行為。
神:沒錯。但你也要知道,有些人打坐經年,卻從沒有過這種經驗。這跟人「敞開」的程度與願望的程度有關,也跟祂如何能夠遠離預期之心有關。

尼爾:我應該天天靜觀嗎?
神:像所有的事情一樣,這裏也沒有「應該」或「不應該」的問題。這裏的問題不是你應不應該做什麼,而是你選擇做什麼。
有些靈魂選擇走在覺醒中。有些靈魂承認大部分人的一生在夢遊,是沒有意識的。祂們走過一生卻沒有意識。然而那走在覺醒中的靈魂,所選擇的卻是不同的路。
它們想體驗那一體感所帶給它們的和平與喜悅、無限與自由、智慧與愛。它們不只是在把身體放下(入睡)時如此,而且起身時也如此。
創造這種經驗的靈魂,我們就說它「復活」了。
以所謂「新時代」的用詞來說,則是「意識提升」。但不論用詞如何(言詞是最不可靠的溝通方式),都是指活在覺醒中。這樣,就變得完全覺醒。
到最後,你們是對什麼變得完全覺醒呢?你們最後是完全覺醒到你是誰。
日日靜觀是途徑之一。然而這需要投身於決心尋求內在經驗,而不是外在的報酬。
並且要記得,秘密是在沉默中。最甜密的聲音是沉默之音。這是靈魂之歌。
如果你信守的是世間的喧鬧之聲,而非你靈魂的靜默,你將迷失。


-摘錄自《與神對話III》

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