【巴夏】:沒有興奮

巴夏:沒有興奮
2018-02-15 翻譯:萌到黨中央

問:
我對任何事物都不會真的感到興奮？

巴夏:
好的。你要弄清楚，當我們談到做最使你興奮的事情時，那不一定意味，你將會一直不停地跳上跳下。一份平靜的覺知、一份絕對的確信，也可以代表那個興奮、那個振動，它表示你已知道，你與自己所選擇的道路已處於同步聯線之中。它不是指，你必須一直到處奔跑。它可以是一份十分穩定的信心、一份平衡的覺知、一種確定感。

問:
對了，一直都是那個樣子——只是放鬆。我希望多一點刺激。

巴夏:
沒錯，希望某些刺激：現在興奮起來又有什麼不對？你記不記得，我們​​曾經問你們全體，最重要的事情是什麼？

問:
記得。

巴夏:
答案是什麼？

問:
我此刻在那裡。

巴夏:
對了，就是你正在做的事情。故此，倘若你真正讓自己明白，你所正在做的，就界定而言必然就是任何時刻的最重要的事，那麼你便會開始那樣看那件事。當你的態度有所改變時，你將開始了解，你在這個位置是有一定理由的；你也會從那個片刻獲取自己所真正需要的東西——而不會假設，這一刻並不含有任何可以產生興奮的內容。

這個想法是要你以孩子般的迷醉來面對世界。接著你會逐漸發現，有許多你視為世俗的事情，實際上卻比你所想的更加令人興奮，而你也能夠做那些事情——因為你現在已看到它們的刺激。你們有很多人現在已經變得麻木不仁。所以那些可能很刺激的事情，卻對你產生不了什麼效果。由於那個厚厚的外殼，你甚至可能無法認得自己的興奮。不過，你可以穿過它。你可以經由突破社會傳統而突破它。那會使那個外殼變得較薄，讓興奮更容易穿透。然後，那一個方向有你的興奮、你的道路，便會顯而易見。

同樣，這個想法也要你去運用自己的想像力。這裡有一個非常簡單的機制：你們每一個人——它對任何事情、一切事情都將會有效。非常簡單。你的想像力就是那個樣本、那個藍圖。如果你在想像中喚起了一個形象——一個關於你希望成為什麼樣子的心像——那麼就利用你生命中的任何一個處境，把它交給你所想像的那個你——他代表了你所想要成為的那個興奮的人——並且觀察，想像中的那個你，是如何地掌握你所交給他的那個處境。

接著就複製那個他。你將獲得他在那種以興奮方式來掌握一切的興奮狀態中所得到的效果。那即是你的想像力的用處：複製。它給你那幅畫面、那份藍圖、那條道路、那個方法、那種儀式——所有對你來說都最有用的東西。創造一個形象；模仿那個形象。然後你便會成為那個人；你便會自動地擁有那種生活風格。

那是小孩子的做法。他看見，於是就變成；他看見，於是就變成。他不問他所看見的是否有效。小孩子知道那是在完整性之內，所以不必停下來詢問。他看見，於是就變成；他擴展，並且成長。你可以那樣做；你可以玩遊戲。這要由你來決定。

超靈七號的小書

摘自：賽斯書《超靈七號系列 II∼穿梭幻相實相》 

超靈七號就每天晚上坐在崔娣的床邊，為她唸他特別為她寫的書。但是他知道這本書其實是為所有的小孩子所有年輕的，隱藏在大人心裡的小孩寫的。他也知道，這本書將重新喚醒大人心中的小孩。這樣，過去的誤解就可以在現在獲得舒解。

他對賽普路斯說：「而且我的書是魔幻書。這就是它美的所在！不管是誰，只要了解我的話，都會有生命的喜悅。事實上，我還有一章專門討論這一點......」

於是，一次一些的，七號開始對崔娣唸著••• 

■ 喜悅的生命 

每一個生命，你的生命，每一個人的生命，都是喜悅的，你絕不可以忘記這一點。
你一出生，你就感受到喜悅，因為生命本身就是喜悅。
每一個存有，不論是在哪個實相發現自己，都是感受到喜悅才存在於那個實相當中。
並且，凡是在那個環境當中生活所需的一切，也都有人給與。

你的身體也是喜悅的。你的身體是萬事萬物神奇的一部分，從你所見周遭的一切生長出來。原子和分子的歌聲穿透奇妙的空氣，變成石、樹、狗、貓、人。所以你是很奇妙的。你使空氣喜悅，因此不論你在哪裡，空氣都會濃稠的進入你的體內。

你想動，你就想像前面的空氣變成了你的身體，接著你後面的空氣便不再是你的身體......真的很神奇。你的手臂向右動一吋，你左邊的空氣就有一吋不再是你手臂的一部分。你取空氣製成身體。但這個過程實在太快了，你根本看不到，還以為是理所當然的。可是你知道，就是因為快，所以這個過程才這麼順暢。

但是你的生命確實是喜悅的。不過這是個祕密，一個小祕密，真的很簡單，以至於變成了不是祕密。

但是你總得記住自己的生命是喜悅的。誰忘記這一點，就沒有辦法像以前那樣運用他的法力，而且還會氣憤那些能夠運用的人。所以他們常常認為法術並不存在，然後發展偉大的哲學來證明。

可是，當然，偉大的哲學就是法術！但是他們看不到這一點，因為他們真的認為法術並不存在。

很多人都忘記法術其實是很簡單的，自然的。
所以他們發展了繁瑣的理論及方法，說是要施行法術。
但是你我都知道，每個人都知道，法術是自己產生的。法術之為法術，就是因為這一點。

但是人是很有創造力的......這也是法術.....所以他們創造了這個神，那個神，這個「域」，那個「界」，還有地圖，為的是預先告知什麼地方可能發生法術，這樣他們就不會驚訝。不過這實在很蠢，因為法術想在哪裡發生，就在哪裡發生，也就是任何一個地方都可能發生。你預先告知它發生的地點，無異於劃地自限。

因為，法術的特質之一，就是你要它變什麼，它就變什麼，有求必應。你在其中創造自己的實相。

所以你劃定的地圖其實是真的。但是如果你忘記法術之所以為法術，你就會認為只有你的地圖才是真的，其他都是假的。你會非常盲目，為了哪一個方向、哪一張地圖、哪一條路是正確的而和人吵架。但其實地圖就是法術做成的。只要一眨眼，就可以出現很多很多地圖!

尤其是你長大以後，很多人都會告訴你說，世上沒有法術。如果你相信他們的話，那麼你也會遺忘。這樣你做起事來，就會好像你的生命並不喜悅，因此不會做出什麼奇妙的事情......你知道，這也是法術。但是法術不會反過來自覺到自己。

於是你就會做出一些一點都不奇妙的事情，譬如悲傷、疾病，
然後你就必須去處理這些事，一直到有一天，你突然記起自己的生命原是喜悅的。

做這些不奇妙的事情時，你會覺得污穢不潔，沒人愛你，氣憤，覺得事情都很不自然，而且還必須為一些悲傷，恐懼的情緒，及一切相關的事情煩心。然後，很奇妙的，這時你才明白原來這些東西就像夏日的暴風雨一樣，來了又去。而且憤怒、悲傷、憎恨又很神奇。

它們會讓你重新認識自己的生命原來是喜悅的。因為恨就是到處尋找愛，卻沒有在愛的所在尋找。

愛就是知道自己處於宇宙應有的位置而對自己的感覺，
就是知道自己只因為是自己所以值得愛，只因為自己是喜悅的，所以值得愛。

不止於此，你自己就是法師，就是你內在構成你生命的那個活生生的部分。
但是你必須自覺，接受，承認這一點，你自己的法術才會產生。這樣，你才是在主導自己的法術。

但是，因為那是你的法術，所以讓它自然發生會更好玩。
這樣，你那奇妙的自我，就會告訴你越來越多的事情。
這樣，法術就會以無礙的喜悅，流遍你的全身。

但是只要你說我要它這樣，要它那樣，你就會限制自己的形體。
因為，你內在神奇的自我對你的潛能顯然知道的比你多。只要你願意聽，它就會清楚的告訴你。

對很多大人來說，這一切聽起來都太簡單，太違背常識。他們認為，心不過是我們藉以說「不」的東西，是把神奇拒之於千里的東西。這一點真不幸。世間再也沒有什麼東西比這個更偏離真理了

但是如果你用心對「神奇」說不，那就等於對自己喜悅的存在閉門不納，也等於是放著自己的生命的力量不用。

每個人都是用法術在做事，不論他自己知道不知道都一樣。所以，你知道，信仰也是法術。

很多人都認為，只要有信仰就事事平安；或者說，就會有法術發生。他們如此這般相信，也的確會平安一陣子。但是，萬一他們開始懷疑自己的信仰，而開始去找其他信仰，他們就會覺得自己失去了法術，或者說，就會覺得生命不再神奇。然而，事實上法術一直都在，未曾失去過。

但是，人太喜歡制度了。所以他們把各種信仰-----有些是信手拈來的---都借來用。他們探索各種信仰，有時候還碰到很大的麻煩。但其實他們真正不該忘記的，就只是他們本身就是神奇的，他的生命本身就是喜悅的，根本不需要再做什麼加工。

你的意識心也非常奇妙。你的意識心作用起來，非常神祕複雜，可是卻又簡單而清楚。

這就和空氣一樣，你的意識心藉你的眼睛向外觀看，看到一團一團的空氣就是它的身體，然後藉著你的臉和肌膚微笑，就好比月亮透過天空的肌膚放出月光一樣。這樣說，你了解它的清晰兼神祕了沒有？

所以，就某一方面來說，用意識心質疑法術是很愚蠢的，因為──呃，因為意識心本身就很神奇嘛！

但是法術本身其實也很愚蠢。法術完全建立在懷疑之上。我們認為法術很脆弱，所以必須有人照管，對某人下咒或付錢僱人照管，而且下咒還要下得對。所以就有一些人專門研究該下這樣的符咒或那樣的符咒。這種事情已經發展得很複雜。於是就有很多書在討論這種事情。

然而，凡事無非都是符咒。你的話，你的意念都是符咒。

科學無他，就是一種方法，目的在於尋找什麼符咒會造成什麼結果。
當然，科學家通常沒有僧侶這麼了解法術，更何況他們還陷在自己一套複雜的方法當中，無法自拔呢！

唸咒和畫符基本上沒有很大的差異。醫生給你藥吃也一樣。兩種方法，只要你相信，都有效。只是，其中之一的行使者──當然──永遠不會同意另一者有效。不幸的是，雙方其實根本都不了解法術。法術其實是在一切符咒、方法、公式的後面。

除非你完全不需要符咒，否則，只要你相信，符咒就有效。
凡事皆是自發的。你自己是自發的，這個世界也是。
它後面的一切原理無非都是法術。萬事萬物後面和當中的存有，就是法術。 

■ 身體和生命 

你的生命包含了各式各樣的自由。你一生可能擁有的自由，也都要由你的生命而來。

有的人花了很多時間作賤身體，假裝自己只有心，或者認為只有心是重要的。有的人幾乎完全忽視身體，為的只是希望自己比較有「靈性」，希望自己「比別人好」。這就好比一隻小鳥想要飛得比別的小鳥快，卻一直不肯用翅膀，或假裝自己沒有翅膀是一樣的道理。這隻小鳥絕對沒辦法飛到天上。當然，小鳥絕對不會想這種蠢事，所有的生物都比人聰明。

事實上，不論什麼時候，只要你碰到問題，觀察動物都是很好的方法。

牠們自在的處於自己的自由當中，一點都不擔心自己有什麼局限。貓狗就可以教你很多東西。

貓就很享受它的生命，你也應該享受你的生命。蒼蠅在天花板嗡嗡的飛，牠也很喜歡自己的實相，在其中享受牠的自由。如果牠去想什麼自己到底會不會飛----嗯，它就會馬上摔下去，至少飛行的速度會慢下來，於是就逃不過你媽媽的捕蠅器。

所以，想從作賤身體修得虔誠，良善，美好，實在沒有什麼意義。

事實上，每個人都有自己的王國。你的身體是地球的一部分，而這一部分真的完全是你的。

你的一生，任誰都無法奪走。這一個地球的部分，非常活躍，完全屬於你自己，不屬於別人。
就某一方面而言，你這一部分是這個行星的一部分，從活生生的地球質素生長出來，完全就是因為你，不是別人。

所以，你怎麼對待自己的身體很重要。

而且，你並不是活在身體當中，而是靠身體而活。這意義不一樣。你在其中流動，通達每一個部分。

你的身體是你的魔幻國，你的意識心好比其中的君王。

好的君王很有愛心，會給百姓自由，讓他們在這個國當中自由來去。所以，比較起來，你的感情、意念、欲望，就是你王國的百姓。所以你應該善待自己的感情，然後你，還有你的王國，就會興盛。但是有的君王變成了獨裁者，制定了種種不可理喻的律法、禁忌。這是因為他們害怕自己王國的子民的緣故。

只要你是好君王，自然就知道自己的王國是好的王國，自然就不會害怕自己的子民.....關注自己的意念、感情、欲望....你就會鼓舞它們。你，還有你的身體，就會擁有成長與興盛所需的一切自由。 

■ 神力與一首蘇馬利歌曲 

這裡有一首蘇馬利歌曲，能夠幫助你重新想起自己是一種喜悅的存在。

蘇馬利歌曲是專門對你的平常自我和魔幻自我講話的歌曲；所以當然就是喜悅之歌。但是這種喜悅之歌不是象徵，不是記號，也不是符咒。因為這些東西是非常詭譎的。譬如，如果你認為你的法術是來自於某一勳章、十字架、項鍊，而你卻失去了你的這些幸運物，那麼你就會遭遇到覺得自己已經失去法術的問題。這樣，你就會一輩子一直追尋法術。

又如果你認為符咒能創造法術，那麼，你並不會因此而很平安。既然沒有人能夠絕無差池，所以你也可能會忘記咒語。更何況，凡是相信符咒的人都很善妒，很會保護自己，常常以為只有他們有那種「神力」。所以如果你想學，你就得接受一些考驗，以證明你的勇氣，而且，你還要承諾遵守戒律，證明你配擁有「神力」。

同理，這一切都很愚蠢，因為花、鳥、青蛙等等也都有這種力量，而且不需要證明給誰看，不需要接受什麼考驗。

所以我們這首蘇馬利歌，只是一種用來提醒你的東西而已。

這首歌已經從內心的語言翻譯成你能夠了解的語言，但是法術依然存在於譯文當中，沒有消失。要是你可能就要忘記自己的生命是喜悅的生命，在這種危險的當口，它就會喚醒你的記憶。當然，你也可能會忘記這首歌。但是縱然如此，你也只是失去了一個提醒你的好東西而己，是很可惜，但不會因此而認為自己的法術已經隨著記憶的消失而消失。

只是，我希望你要永遠記得：你的生命是喜悅的生命，你就是你的法術；

你不必向自己或什麼人證明什麼，就可以擁有這種法術!

我們的蘇馬利歌是這樣的:
我的心是百合花瓣上的青蛙，獨自，了然，但絕不孤獨。
我的心翠綠又光輝，在百合花瓣的意念間跳躍，從不滑倒。
我的心坐在我存有的池邊微笑著，從早到晚絕不需要時鐘，卻知道時間。 

■ 蘇馬利時間 

有時候，有些時刻會成為開放的管道，另外一種時間就會從其中出現。這種另外的時間叫做「內蘇馬利式的非時間」。在這種時間裡面，一切事物都很神奇。它的一小時等於一般時間的好幾天。這種蘇馬利時間，你可以一眨眼就學會東西，在一般的時間卻要好幾年。那種頓然的領悟，像新鮮的水果一般甘甜，等著你摘食。

這種蘇馬利時間是一種很特別的時間之心，其中包含了時間真正的意義。

同理，這種非時間的蘇馬利時間永遠都是光鮮新穎的。這種時間包含的奧秘之所以是奧祕，完全是因為知道有這種光輝時間的人太少了，尤其是這種時間根本就存在於一般人所知的時間中。

然而，一般的時間總是很多小時加上很多分鐘，你如果完全活在那樣的時間架構中，做事情就需要很多時間。但是靈感就不一樣。靈感發生於一種時刻。在這種時刻當中，法術輕易的就從這個世界跳到別的世界。

每個人都有鑰匙可以進入蘇馬利時間。你只要用它就對了。你可以在一般時間之內寫作，畫畫，學東西，或者只是非常快樂的過十分鐘，可是在蘇馬利時間，卻已經等於一個小時。

當然，蘇馬利時間和地球時間是合在一起的。我承認這一點很詭譎。
地球時間來自於蘇馬利時問。但是我們把地球時間切割得太細了，因此已經忘記時間其實本來是完整的。

因此，既然都用「時間」這個名詞，我們就說蘇馬利時間是完整的時間。我們以後不會再用這個詞，可是現在我們的遊戲就是要認出蘇馬利時間，並且好好的利用這種時間。

如果時間是果實，蘇馬利時間就是這種果實的汁液和精髓。如果時間是節慶，蘇馬利時間就是聖誕節。

有的人偶爾闖進了蘇馬利時間的一角，就很高興。可是他們大部分都不懂得怎麼找到這個地方。然而這個地方卻一直都在那裡。

即使你擁有很多很多時間，只要種類不對，你連一分鐘的蘇馬利時間都不可能擁有。因為，很奇怪，蘇馬利時間就是地球時間的另一面。我的意思是，譬如，十一點會突然的透明起來，表面上，十一點還是十一點，但其實底下卻是另外一種東西，而且你還能夠看過去──也就是──看透時間。 

■ 起始 

說什麼事情起始如何，說什麼「太初有道」等等，都是騙人的。
因為，當初上帝無中生有，創造山、海、大地，
以天為旗宣告宇宙的開始，由氣海創造生命時，並沒有什麼正式的「起始」。

起始有太多種起始。我們這裡的「起始」只是你進入的一個。這種「起始」很像作夢從中途作起，醒過來以後一直在想怎麼一回事一樣。作夢，夢中的事物常常同時發生，然而又好像有頭有尾-----有過去，有現在，有未來-----宇宙就很像這樣。你一定會覺得奇怪，到底夢的內容是怎麼一回事，到底有多久，卻不知道說，你到的時候它剛開始。甚至可以說，其實完全沒有那回事。

譬如，假設你夢見自己進入叢林。你作這個夢時，床角、窗戶、門並不會真的有藤蔓攀爬，也不會有奇禽異獸攀越。可是那一座叢林又好像是真的。這樣說來，它又是來自何方，又是從何時開始的呢？

因此，宇宙就像這一座叢林一樣，安然的存在，但是論及最深奧之處，那麼問宇宙何時開始就毫無意義。

宇宙每一天都在開始，每一分鐘，和我們接觸的每一點都在開始。眾神也是一樣。
他們是一種巨大的意識物種，行走的是巨大的精神道路。我們這個世界從來不會出現過這種路。

宇宙眾神在每一個地方，每一個點同時開始。我們的精神實相起自於一顆不可思議的內在聖心。
我們看不見這一顆聖心，因為我們就是這一顆聖心，只是進入世俗，化為個體而已。我們就是神只是經過偽裝而已。 

■ 方法 

（七號說「這一章雖然短短的，卻非常重要。所以崔娣，妳要注意聽；不管是誰，凡是有在聽的，都要注意聽。」)

關於技術，整個的要點在於你需要一些方法，讓事物來為你做事。
這時你該做的就是放手讓事情自己進行。這樣它們就會自動的為你「做事」。

如果你忘了這一點，你就會一直找，一直找，一直找方法-----
然而就是行不通，因為，只有你放手讓它去才可以，因為只有自然和你的天性做起事來效果最好。

想研究這件事，你最好是觀察那些你做成功的事情。
你會發現，就是因為你放任自己自然為之，因為你自然的傾向那個方向，所以你就做對了。

反過來說，如果你失敗了，你會發現，你其實一直做得很辛苦，一直在找新的方法，希望成效比目前的方法好而真相是，不論什麼方法，其實方法就是障礙。

因為，自然是不用方法的。自然「做事」，只因為它是自然。

「方法」事先就設定了對立的一面，不管你做什麼事都一樣。「方法」只表示你認為自然不會自然而為。 

驅除負面聲音

我開始覺得自己看得見一些鬼魂
並不是具體的模樣而是一堆白霧
我的頭腦想去否定這件事情
因為這很麻煩也很難確認真假
只是又一直被指引去知道這件事情
當我意識到某些負面聲音其實來自他們
並且有意識的確認之後
身體的冷的感受就變少了
而且還迅速變得比較暖一點
所以我想寫出來

當你感覺到有一些聲音
在挑起你的黑暗面
或者說一些很難聽的話
請意識到那不是你
並且確定那些聲音不是你
那些聲音會想要拉攏你
或者跟說：你看看你怎麼會想這種事情？
然後讓你感到內疚不安或者羞愧
但那根本就不是你自己

我們都認為眼見為憑
但是除了眼睛看見的世界之外
明明還有更大的世界
看不見的我們就以為不存在
或者想否認他們
所以往往就被弄

如果你意識到負面的能量
發出負面的聲音
感覺像在你耳邊說的
請你意識到
那不是你
與它產生距離
你停止認同它
就切斷它想要吸附你能量的連結

不用怕它
它只是一個聲音
你可以對它說我愛你
有意識的說
或者想像自己被光包圍
或者呼請天使前來協助你
或者觀想紫色火焰

重點是向自己確定
那些負面聲音不是你自己
強烈且明白地宣告
它們就沒轍
它們最害怕你知道它們存在
並且聲明你自身的自主空間
它們也最害怕人知道它們存在
對它們發出驅逐的憤怒
它們也最怕愛的力量