反轉句

問自己：當你做自己時，你最害怕什麼事情發生？ 

然後寫出所有反轉句子

我害怕我沒有足夠的錢養活我自己

→我願意我有足夠的錢養活我自己

→我願意我沒有足夠的錢養活我自己

→我害怕我有足夠的錢養活我自己

我害怕我失去父母

→我害怕父母失去我

→我害怕我失去我

→我害怕我沒有失去父母

→我害怕我沒有失去我

→我願意我失去父母

→我願意父母失去我

→我願意我沒有失去父母

→我願意我沒有失去我

【沒有我的解脫】

每次我媽和姊有爭執時
腹部都會很恐懼
然後我坐下來問自己
我在想什麼
聽見自己說
「我害怕我不重要，我被拋棄，我被忽視」
因為小時候姊常和媽吵架
我就整個被忘記
然後我相信了頭腦說的故事情節
我就把拜倫凱蒂說的反轉句用上
得到意想不到的結果
→「我害怕我很重要，我被接納，我被重視」
這句話讓我思考很久
有沒有可能事實是相反的
是我不夠了解自己
我會不會並不害怕不重要
反而是害怕很重要被重視
→「我願意我不重要，我被拋棄，我被忽視」
這句話一出來就腹部發熱
那個自己很可憐的故事被燒掉
突然想起奧修或是其他開悟者說的「無我」
我們努力保護防備捍衛的「自我」
其實才是我們痛苦的根源
沒有了我就無須害怕重不重要或者被人忽視
因為沒有我被重視，也沒有我被忽視了
沒有了我可以被拋棄或接受
沒有了我可以受困或爭取自由
沒有了我就不會有分離和融合
沒有了我剩下來的就只有一切萬有
沒有了我就沒有了我衍生的問題和要解決問題的思考了
沒有了我之後
所有自我可憐的故事情節就派不上用場了
這就是種解脫了
沒有了我超棒的

【黑暗的把戲】

黑暗其實也很簡單
就是在你頭腦裡說一些故事
讓你相信某個人很糟
那個人不是你自己就是你周圍的人
如果質疑那念頭
就會看穿黑暗的把戲
放棄批判自己或他人
就會多出好能量
可以用來創造其他喜歡的事物
當你了解了黑暗
那麼就不可怕了
它對你而言
只是小菜一碟
如果你不認同它
它就永遠只是你頭腦的一個念頭而已

【質疑應該】

發現如果頭腦出現「應該」
就去質疑它
「他應該....」
「我應該....」
「你應該....」
任何認為事情應該要如何發展
才是最令人難受痛苦的根源
如果放棄這種強迫控制的想法
接受事情本來的樣子
接受人本來的樣子
就會看見事物以本來完美的模樣呈現
其實生命本來就完美
是「應該」的念頭阻止我們看見本來就完美的生命
放棄應該的想法
讓事情自行發生
所有事物會走向比你以為更好的地方
這就是奇蹟了
因為你可以不再出自恐懼去控制了
而是允許生命自然流動

【業力的終止】

執著於業力存在時
其實是我們渴望報復報應的發生
讓我們曾經受害的經歷獲得什麼公平的結果
當我們認同受害者的劇情
指責對方造成的傷害與痛苦
我們就會更加認同受害者的角色
並且更害怕知道自己其實是創造者
因為如果靜下心來
你的誠實面對會讓你知道
你曾經認定受害的一切
在更高的意識裡
是你自己創造選擇的結果
所以當你提高意識
你可能會面臨這樣的狀態
就是無法再認同受害的身分
也意味著無法再索求任何的報復報應的代價
若你願意跟著最高意識前進
回到創造者的意識
短暫你可能會損失某些既有利益
但卻是業力的永遠終止
因為當你不再以受害者的姿勢指責他人的傷害
他人也會同時不再以受害者的姿勢指責你
就不再有業力因果循環報應的劇本
報應報復的能量就只好結束
因為沒有你的認同
就無法產生任何創造
你終究會意識到並接受
你真的是你實相的創造者
宇宙法則並非別人給予什麼你才得到什麼
宇宙法則是你給予什麼你就得到什麼
當你停止以受害者去指責要求報應
你也同時停止了成為加害者被指責被報應的劇本
業力就結束了
頭腦也許會說服你
告訴你放棄受害者會帶來損失
但別被騙了
稍微思考一下就可以揭穿頭腦
老闆啊！
受害者意識只能創造受害的體驗
但是回到創造者的意識
你能夠創造的是無限可能的體驗

103：能實現願望及遮擋災難疾病的強力咒語！大白傘蓋佛母堅甲咒！恐懼的時候唸就對了！咒力可以不斷累積，唸越多至上萬遍咒力越強，心中默念也ＯＫ！還...

巴夏：唯一你恐懼的是恐懼本身

問：所以這是三位一體的，有正面、負面和中性。

巴夏：是啊。

問：這也是我們的顯化，對吧？

巴夏：不是，在這意義上，你有你自己對它的顯化，是的，
但我們講的正面、負面和中性只是描述了存在本身的一種基本結構，
但你可以創造你自己的對那結構的顯化和體驗。

問：當人們關注在所謂的黑暗面，
你知道，如果我有很多能量在那方面，
那顯化主要是來自那個焦點，是吧？

巴夏：是啊。

問：而不是這是二元性或三位一體的，
總會顯化出負面的，對吧？

巴夏：負面永遠不會消失，
正面永遠不會消失，
中性永遠不會消失，
這些都是存在自身的基本結構的屬性，
然而是你對這些東西的體驗決定了你怎樣在你的現實裡創造它們，
你怎樣和它們玩，
你如何在現實的體驗中風格化它們。

問：你們文明作出的根本的轉變之一是與負能量的關係的轉變，與我們目前與負能量的關係完全不同。

巴夏：是啊，因為我們不否定它，
我們知道這是同樣有效的選擇，
我們只是認識到，在我們進化的這個階段，選擇它對我們來說沒有意義，
但我們不否定它。

問：在我們的進化過程中，似乎人類的恐懼和戰爭之類的東西一直伴隨著我們，
明顯我們與恐懼的關係創造了這個現實。




巴夏：你與恐懼的關係是害怕它，
這就是為什麼你們的人弗蘭克林·羅斯福說過“唯一你恐懼的是恐懼本身”，
因為你與恐懼的關係是恐懼是很可怕的東西，
你可以與恐懼發展出積極的關係，
然後你就不會同樣地感受到恐懼了，
如果恐懼只不過是一個信使，
把它定義為一個信使，它告知你你有抓住一個信念緊緊不放，你的潛意識可能還沒意識到它，
那個信念不服務於你，與你想要成為的人不一致，
那恐懼是幫你個忙，讓你注意到它，
所以你要發展出一種更積極的關係，而不是與恐懼害怕的關係，
這是負面信念的手法之一，它們會，可以說是雙管齊下，
因此它會讓你覺得打破它讓你相信存在的那堵牆，或衝破那堵障礙更令人困惑或困難，
所以負面信念不僅會產生恐懼，
而且它也會讓人害怕看到恐懼，
它會造成雙重否認，
因為一個否認的人，他也會否認他在否認，
負面信念用這幾層手段讓它看起來更難突破，
但如果你明白，
這就是負面信念的運作方式，
那你就可以很容易地消除掉這些所謂的“障礙”，
因為你只是把它們看作是一種裝置，
因為負面信念用它來讓你相信找到負面信念和放下它更具有挑戰性。

問：所以像是人類喜歡看恐怖片之類的東西，
我們還在探索恐懼的過程中，
想要控制它，
現在在這個星球上是全面探索恐懼，對吧？

巴夏：下面是非常好的負面信念的比喻，我們用水生生物來比喻，
你們知道你們星球上海裡有一種動物叫“河豚”。

問：是啊。




巴夏：實際上它是比較小的魚，
當河豚感到威脅的時候，它會把自己膨脹起來，讓自己看起來比自然的狀態還要大，
這就是負面信念的做法，




它們其實是紙老虎，
但是為了讓你害怕它們，
害怕去看它們，調查它們，放下它們，
它們必須讓自己鼓起來，看起來都是尖刺，
這樣你就不想碰它們了，
但你要明白，這是它們的花招來讓你相信接近它們更危險，還是不管它們比較好，
所以負面信念像是河豚。

問：還有像是對神秘的事物的恐懼，
有些東西會讓你毛骨悚然，
因為感覺很邪惡，
那種感覺。

巴夏：有很多東西可以引起那種生理反應，與負面性無關，
很多時候，你的身體會對你沒有習慣的完全不同的頻率作出反應，
但如果你以負面的方式關聯和定義這些事情，
那這就是你演繹和體驗它們的方式。

問：所以有一種完全不同的與我們叫做“邪惡”的關係，原來是很可怕和超自然的，
如果我們做出那種改變，我們就不會經歷到那種程度的危險和恐懼了。

巴夏：你們說的語言有一種矛盾的美，
注意一下，當你把“邪惡evil”這個詞倒過來，
你就有了“活著live”這個詞，
所以“邪惡”的意思在某種意義上是那個人沒有活出他的潛力。