2016年10月4日

長故事:蠢愛

愛有時候看起來蠢,但最蠢的是假裝不愛。

她因為和同學賭輸了,所以要問班上今天見到的男同學說:「你該不會暗戀我吧!」,然後朋友們就躲在附近看她鬧笑話,她根本不怕,在人群裡,她就像孩子王一樣,總有本事讓場面變熱鬧有趣,而且可以和樂融融玩成一片,這是屬於她的天生魔法,當他走過來的時候他仍肆無忌憚的問他一樣的話,這是她最好的朋友,她覺得如果有男生版的她應該就會跟他一樣,他們很多地方都很相似,像孿生兄妹一樣,她不知道如果有哥哥是不是也是這樣?

她說完那句話等著他接話,他卻目瞪口呆的看著她說:「你怎麼知道?」,那一刻她覺得他說的是真話,他的表情不像演出來的,然後他的表情變了,「你又輸了後」,她意識到自己被騙了,「你很賤耶!」,她的心抽痛一下,假裝沒感覺的轉身走開,和躲起來的死檔們一起吵鬧,當她轉過去偷看他一眼,他已經走出校門了,她想太多了,她一直重複這句話,希望自己可以像疫苗那樣注入心裡預防她愛上這個人。



長故事:禮物

在我小的時候,覺得自己可以跟神說話,大人們會認為那不重要,或者覺得我是自言語,人們花這麼多時間拜神,祈求神,卻不相信神會說話,我並不知道那是我的想像還是真的,但鄧不利多說這為什麼不是你想像的,又同時是真的。祂在我心裡對我說話,我並沒有去分辦或者想太多,只是單純知道祂在對我說話。大部分的內容我都忘記了,只記得我曾問祂:我是什麼?祂說我是一個禮物,一個要給這世界的禮物。


我很開心,當我要吃飯時我就會說禮物要吃飯了,當我放屁時就說禮物放屁了,然後大笑,當然也會出現不開心的事情,例如禮物的媽媽要剪頭髮的時候,為了生存不知道為什麼決定要當理髮師,相當粗心的她買了一把剪刀,然後小孩子排排站給她練習,本來覺得沒有什麼,當時傻傻還懵懂,聽到弟大哭,就覺得不妙,「媽媽不是故意的啦!」她剪到耳朵,太可怕了,我一直大哭叫她不要剪,但她又一直堅持,果然災難來了!她把剪刀橫著剪,我的瀏海變成斜的,最短的不到一公分,我看著鏡子大哭,她就說只要修齊就好了,我只好逃亡。隔天上幼稚園,我決定要先去教室躲在門後面,不要進去,就不會被發現,相當溫柔美麗的導師卻發現我站在門後面,對我露出天使般的笑容,我就被她迷惑走進教室裡了,她說我可愛極了,我就忘記各種恥辱在教室乖乖上課。

2016年9月27日

故事



「決定假設去向的是讀者,

不是作者。

故事這東西是風。

要有動搖它的東西,

風才會開始變成眼睛看得見的東西。」村上春樹
















2016年8月22日

妒忌

夢見一大堆過去妒忌的記憶,妒忌像辣熱的火燃燒,以前都會為此感到羞愧,覺得自己為什麼不大方一點,然後假裝沒有妒忌,所以會壓抑妒忌的情緒,夢幫助我釋放出來,然後翻與神對話就看到以下這篇:


「現在並且永遠以你自己為中心。在任何一刻好好看看你是什麼、做什麼、有什麼,而非別人怎麼樣。你的救贖並不會在別人的行為中找到,只能在你的反應找到」《與神對話》



對我而言妒忌好像一種搶位子的遊戲,如果別人得到了我想望的東西,我就失去了那個位子,因為害怕失去和渴望搶回那位子而感到憤怒恐懼,我希望自己知道每一種在地球的體驗都是禮物,即使看似不怎麼討好的部分,尊重感覺到的接受就好。

然後我問為什麼有妒忌?好多記憶都浮上來,清理吧!



2016年8月14日

對自己好一點

會為了很小的事情大哭,也會為了很小的事情大笑,剛開始的時候會很害怕這樣的自己,其實「轉變」表面上因為變動會令人不安是正常的,但這些改變是為了使自己更自由更像孩子般存在的禮物,所以當變動令你感到痛苦難堪不舒服的時候,你並沒有錯,也不是只有你如此的感受,並不知道你會如何度過,但知道你就是會走過來的。


我以前會喜歡給人很多建議,但愈了解自己就愈明白,每個人都不同,我其實不知道別人的靈魂旅程,我認為就算是看起來很厲害,很成功的人給的意見也不見得適合你,這是整個靈性旅程最弔詭的地方,每個人的轉變都是獨一無二的,有些文章只是支持你的靈魂要告訴你的話,不代表那就是絕對正確,並且換了時間點,舊的文章就不合時宜了,分享文章只是要給需要的人找到一份支持而已,就像兒童學走路的學步車一樣,只是輔助,那些文章的目的都是要你找回與自己內在的連繫,這才是重點,如果你自己的經驗和看起來很厲害的人衝突,我個人會希望你去信任你自己,畢竟這終究是你自己獨一無二的旅程。


神常常對我說:孩子,對自己好一點 ^ ^。看到這篇的你,對自己好一點喔!

2016年7月20日

【奧修】「在」而不要去「成為」

鍾愛的奧修,錯過(missing)為什麼這麼吸引人?
奧修:迪娃拉吉:它確實有很大的吸引力,因為藉由錯過、惋惜,自我才能生存。藉由不斷的尋找、渴求,自我才會存在,自我存在於「應該是」與「應該怎樣」之間。
當「應該」消失的時候,自我也會同時地崩潰。因此,所有道德系統、倫理規範都是自我的滋養物。道德人士是世界上最自我的人,其心理的機制是很簡單的:藉由尋求、探索,你活在不存在的未來,而自我本身因為根本就不存在,所以他只能存在不實在的未來裡。
如果你處在當下這一刻,自我甚至連短暫一秒的片刻都不可能存在。現在「在」、自我就「不在」,就好像光明「在」、黑暗就不在。光明出現、黑暗就消失:甚至說「消失」也是不太正確的,因為它根本就不在又如何能消失呢?它純粹是缺席,光的缺席就是黑暗。
現在的缺席就是自我。讓自己不要處在當下就是自我—不要在當下,想著未來的某種可能性、未來長遠的目標、看著遠方的星星,目標愈遠大、自我就愈強壯。因此,那些所謂不俗世的人比所謂俗世的一般人有著更強烈的自我。修行人有很大的自我,因為他們的目標是在超越死亡的七重天之外的那個很遙遠的目標—神或尼瓦那或莫克夏—這些看起來幾乎不可能達到的竟是他們的目標。
小目標、小自我,但這自我也是非常短暫的,一旦目標達到,你開始感到很挫折、沮喪。每天的日子,我們都這樣。例如,你想要有一幢漂亮的房子,但就在你擁有之後你開始覺得沮喪:你的自我需要另一個新的自我才能存活下去,於是它開始幻想要一個更大的皇宮。
你不斷地在尋找一位合適的女人,但你一旦得到手,你也就不想要她了:或許你需要花上幾天的時間才能瞭解到這個事實,但這是另一回事,最主要的是你對她早已不再感到有任何的興趣。現在,你的自我需要另外一位女人好讓自我的旅程可以繼續。
自我在現在與不存在的未來間旅行,如果你問我這是什麼現象,我的定義是「珊撒拉—世界」。自我從現在到未來的旅行就是世界;但是自我根本就不用旅行,只要處在當下,珊撒拉就結束了,你就處在涅槃,三摩地和開始的狀態。因此,開悟不應該只是個目標,你如果把它當作目標,你就錯過了。
多少世紀以來,所有的佛都告訴你一個簡單的事實:「在」而不要去「成為」。你們一生的生命就包含在這 兩個字中間。「在」就是開悟,「成為」是無知的。但人們一直被教導著去成為這個或成為那個。而且再加上頭腦的詭計多端,它甚至把神、尼瓦娜和開悟當成目標,然後他們開始詢問如何到達目標。這些目標是無法到達的,想要到達的頭腦就是唯一的障礙。它們就在這裡,你必須放下追求的頭腦,忘掉從這點到那個點的旅遊,你只要放鬆,一切就達到了。
老子稱之為「無為」—沒有作為的作為。你根本不用移動,就達到了;你哪裡也不用去,你甚至沒有想到要去哪裡,你就已經到了。突然間你領悟到:「我其實從來不曾離家,我只是睡著了,在睡夢境中開始夢見『到達』」。
那些給你目標的人就是你的敵人,那些告訴你要如何「成為」和(需要/應該要)「成為」什麼的人就是在毒害你的人。真正的師父會對你說,「你不要成為什麼,你已經就是了,不要再追逐陰影、靜靜地坐著、「在」就好。靜靜地坐著,什麼也不用做,當春天來臨,草木就會自然生長。」

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