有學問的人必須去到有生命力的人那裡，虛假的人必須去到 真實的人那裡。
薩拉哈是密宗譚崔的創始者，就好像菩提達摩是禪的創始者一樣。
如果我屈指來數五個對人類最有貢獻的人，薩拉哈一定是其中的一個。
薩拉哈出生在馬哈拉許特拉的維達巴，非常靠近印度的普那。他是一個很有學問的婆羅門的兒子，他父親在馬哈巴拉國王的宮廷服務……國王要將他自己的女兒許配給薩拉哈，但是薩拉哈想要棄俗而成為一個門徒，後來他成為一個佛教徒斯里克爾提(SriKirti)的門徒。
斯里克爾提告訴薩拉哈的第一件事就是叫他放棄所有的吠陀經(Vedas)，以及一切他所學的。過了好幾年，薩拉哈變成一個偉大的靜心者。有一天，當他在靜心的時候，他看到一個內景－－有一個女人在市場上，她將成為他真正的導師。斯里克爾提只是使他上了道，但是真正的導師將來自一個真正的女人。他告訴斯里克爾提說：「 你了脫了我的過去，現在我準備完成我工作的另一半。」他帶著克爾提的祝福離開，克爾提在笑。
他在市場上找到出現在他內景中的那個女人。她在做一支箭，她是一個女箭工－－一個低階級的女人。對薩拉哈來講，一個屬於國王的官廷的飽學的婆羅門去找一個女箭工，這是具有象徵意義的，它象徵著有學問的人必須去到有生命力的人那裡，虛假的人必須去到真實的人那裡。
他看到這個女人，一個年輕的女人，非常活生生的，放射出生命的光芒，她在削一支箭柄，她完全專注在製作那支箭。他立刻感覺到在她的「 在 」 裡面具有某種不尋常的東西……她完全專注在她的行動裡。
薩拉哈很仔細地觀察，當那支箭做好，那個女人就閉起一隻眼睛而打開另外一隻眼睛，裝出在瞄準一個看不見的目標的姿勢……。
某件事發生了，它就好像是一個融合，就在那個片刻，她正在做的那件事的心靈意義顯現在薩拉哈身上。他看到她既不向右看，也不向左看……他已經聽過很多次，他已經讀過，他已經沈思過，他也曾經跟別人辯論過，說處於中間是對的，但是現在他才第一次看到這個道理出現在一個行動之中。她非常專注，全然投入那個行動，使他再度聯想到另外一個佛學的訊息：全然進入那個行動就可以免於那個行動。成為全然的，那麼你就可以自由。
那個女人的美和光輝就是來自她的全神貫注。他首度了解到靜心是什麼－－並不是你在某一個特定的時間坐下來重複念一個咒語，並不是你去到教堂、去到廟裡、或是去到回教寺院，而是在生活當中繼續做一些瑣碎的事，但是全神貫注，使得那個深奧能夠在每一個行動之中顯露出來。他可以感覺到它，他甚至可以碰觸到它.........。
在這個女箭工的引導之下，薩拉哈變成一個譚崔行者。一個門徒和一個師父－－它是一個靈魂的愛的事件。薩拉哈找到了他的靈魂伴侶，他們處於深深的愛之中，偉大的愛之中，那是地球上很少發生的，她教他譚崔……薩拉哈必須先離開所有的吠陀經、所有的經典、和所有的知識，現在他甚至離開了靜心，現在唱歌就是他的靜心，現在跳舞就是他的靜心，現在慶祝就是他的整個生活型態。
薩拉哈和那個女箭工在人們火葬的地方住在一起，住在一個火葬場而慶祝！住在一個只有死亡發生的地方，而高高興興地生活！如果你在那裡還能夠高高興興地，那麼喜悅就真的已經發生在你身上了，因為如此一來，它是無條件的。
遊戲進入了薩拉哈的整個存在，透過遊戲，真正的宗教就誕生了。
摘自 「 譚崔觀 」 第一卷
