※這篇說明因果的關係
我們最近談論了你們的形而上學界已有一段時間相當受歡迎的概念，也就是你們所謂的「阿卡西紀錄」。
喔！聽起來讓人印象深刻。
但是我們所談的概念其實是：你們看待這些事物的方式，你們談及這「阿卡西紀錄」的觀念。
「阿卡西紀錄」曾真的被一位你們地球上的人向我提出這樣的問題：
「巴夏」。
「是的」，我回答。
「有任何人能夠取得阿卡西紀錄嗎？」
「你能夠取得阿卡西紀錄嗎？」
就是這樣在問。當這問題以此方式被提問，便很清楚地說明了「你們實際是如何在定義這概念」(如何在定義「阿卡西紀錄」)——創造出一種「分離」的意思，好像在說阿卡西紀錄是以某種方式被貯藏在某處，遠在宇宙中的某地方，你需要某維度的藍圖和特別的鑰匙才能打開而獲取。
思考一下這一點：
鑑於我們在此已說過的，如果你了解萬物都是「一體」的，並明白一切都存在於此處和此刻。
那麼，這概念就不是關於「一切事物是否被記錄下來」，這概念只是「一切存在的事物都存在」。
一切都存在於此處和此刻，因此，當然，你有獲取所有資訊的管道(可以取得所有資訊)。
並非因為它被記錄在某處，而是因為它活生生地存在於當下，存在於此處和此刻。
它不需要被記錄在時空的結構中。
它就是構造出時空的建構物。它是此處和此刻。
它只是「一」(一體)的其他版本、其他觀點，它只是「此時此處」的其他版本、其他觀點。
所以說，若你用「阿卡西紀錄」為一種委婉說詞，並沒有關係，但是，你明白嗎，這說法可能會誤導你。
它會產生錯誤的認知，讓你們誤以為它應該是某種寶庫，存在於無垠時空深處中的某處。
我們如何找到它呢？ 我們如何接近它呢？
你在向外尋找、你在仰望尋找、你在俯視尋找，你到處在找尋它。你認為它是事實發生後被記錄下來的東西。
就如同發生在你們科技中的事情，你們運用相機和錄影帶記錄事實，並能在事件發生後重複播放它。
當然，我們知道那也是個幻覺，因為一切事物都存在於此刻和此處。
但你可以創造出那線性的幻覺和線性的觀點，並認為事件的發生確實會有因果關係，而它卻不然。
但你可以為你自己的人生進展、個人滿足、個人目的，或這麼說吧，以獨特的方式欣賞體會造物主，等原因，創造「因果關係的體驗」。
你可以創造那樣的因果關係，但它並不真的存在(因為一切，包括因果，都同時存在於當下)。
你只是讓那些「因」與「果」之間的連結看似分離，但它們只是同時在體驗「兩者都同時存在於當下」的兩個不同事物。並非其一造成其二(彼此間並非真的有因果關係，只是可以有因果的「體驗」)。
但是你可以讓它「看似」其一造成其二(看似彼此間具有因果關係)。
那也是為何我們常說：就某種意義上，不是關於「結果」，或某一手段(方法)達成某一結果。
各種方法和結果是同時存在的。但若你將兩者連結在一起，你就能創造出那一「經驗」來滿足你自己。
但那只是「事物都同時存在於當下」的一個獨特體驗。
而所謂「新的」東西，即使一切事物已經以一種結構、以一種架構般地存在，那個新的東西，就某種意義上，只是你對它的(新)「體驗」和你對它的(新)「觀點」。
而那「體驗」即是新的東西，那體驗是從你獨特觀點中添加進來的「新的」東西，加進「一切萬有」在此處此刻對祂自己的體驗。
因此，就某種意義上，雖然架構存在，並不改變架構在做的體驗。而這也是當我們說「一切事物都在改變」時所說的意思。
在改變的並非架構(架構並沒有改變)，在改變的並非實相(各種實相都已存在)。
一切都已展現陳列在當下，所有的結構早已存在，而且會永遠存在。
這是「萬物存在的本質」的基本結構，這就是為什麼它不難被看見的原因，因為它永不轉變，它永遠不變。
整個結構永遠是整個結構，永不改變。但改變的是：你的體驗、你的觀點，以及你和「你對結構的獨特觀點」的關係。
這就是我們說的：「一切都會改變」的意思。
這即第四個法則(即：Everything changes, except the first 3 Laws.)
(譯註：2013年巴夏他們發現並承認了另一法則Everything is Here and Now，而將原先的「The Four Laws of Creation」改稱為「The Five Laws of Creation」。因此，上述這第四個法則，現在是第五個法則。)
在改變的，是你的體驗、你的觀點。
