巴夏說所有事物都是中性的，是人自己給予正面與負面的定義
在你內在的品質裡，也是如此
其實沒有負面的品質也沒有正面的品質
也就是說我們往往定義為負面的品質：恐懼、膽小、脆弱、憤怒、憂傷、妒忌、吝嗇、自私
其實是中性的
我們以為正面就是沒有恐懼負面的品質
但是真正的正面是合一、融合、接納的動作
所以正面其實是去接受我們視為負面品質的動作
心理狀態其實很簡單
如果你過分體驗到憤怒暴怒
往往因為憤怒失控
其實並非是你比他人容易生氣
而是你的內在不允許自己生氣
或者你曾經因為生氣受到處罰
才會在自然情緒生氣來的時候不知所措
將生氣視為要被糾正的錯誤缺點
壓抑了生氣的能量，產生身心靈的壓力
生命就會吸引讓你容易產生憤怒的情境來釋放
平衡你的心理狀態
如果你對恐懼膽小的自己有譴責
或者你曾經因為膽小被處罰嘲笑斥責
你可能視膽小脆弱為需要被改進的缺點
而在被人看見時產生巨大的情緒保護
可能過分強調大膽勇敢的重要性
去跟人競賽競爭來顯示你的勇氣
需要證明自己是勇敢的人往往是無法接受自己膽小品質的人
很多患有恐慌症的人都可能是做著無法被人們知道自己有恐懼的工作
例如企業家、大公司老闆
很多擁有憂鬱症的人也是如此
多半都是服務業或是娛樂業
必須勉強自己不斷歡笑或者開心
或者相信自己要快樂才是好的悲傷是不好的
憂鬱症的人給人的印象往往其實正向樂觀
因為把適當的憂鬱品質給壓抑
才會失去平衡產生憂鬱症
二元對立之所以是負面
是因為這樣的頭腦它將事物劃分為好與不好
利用信念讓人去執行
例如：
死亡是不好活著是好；或者反過來
膽小是不好勇敢是好；或者反過來
花錢是不好節省是好；或者反過來
離婚是不好結婚是好；或者反過來
失控是不好忍耐是好；或者反過來
小氣是不好大方是好；或者反過來
討厭是不好喜歡是好；或者反過來
讓你自己產生證據去證明某些品質是好的某些是不好的
讓你信以為真完全受它擺布
例如：
有朋友就不孤單；或者反過來：孤單就是沒朋友
有錢才會快樂；或者反過來：開心才會有錢。
它以為它的工作目標是將不好的變成好的
這就是它的成就感
產生像模範生那樣信念
相信為了要優秀理想化
就要努力掩蓋抹去糾正改進自己的缺點
反而導致身心靈的壓力
這種努力是對抗只會產生更多它想要改進的情境
所以永遠是徒勞
那該如何是好？
只要它接受允許當下的情境存在
它所對抗的品質就會開始減緩
直到完全接受為止
所以奧修才會說
「接受」才是真正的改變
「接受」才是真正的超越
所以出問題的其實不是情緒
是我們對待情緒的方式
